為什麼我們總是覺得時間不夠用,整天忙得團團轉,還未開始今天要做的工作,卻已到了要下班的時候?難道又要加班,捱更抵夜,重覆這個沒完沒了的循環?相信以上是不少職場信徒,甚至是一些教牧同工的心聲。

畢德生 (Eugene Peterson) 提到我們跟時間的關係,甚受物質主義的影響,當它是一種商品,要將它操控 (Control)、用盡 (Use up)、甚至殺死 (kill time)。古希臘對時間的概念有兩種,第一種是 Chronos,是一般我們用時鐘計算、順序的過日晨;另一種則是 Kairos,是一個契機,不在乎時間的長短,但形勢的轉變,對人對事都有巨大和深遠的影響。譬如在一個球賽中,大部份的時間是 Chronos,但入球前的一剎那,就突然變成 Kairos。

畢德生認為,信徒應遵守安息日,定時停止「用」時間的習慣,學習去「經驗」時間,經驗 Kairos – 拯救、饒恕和敬拜的時間。這種「以退為進」的智慧,源於聖經。恢復我們跟時間的關係和重投創造的節奏,相信比一般管理時間 (Time Management) 的課程更有效,我們不單要將手頭上的工作完成、做對,更要在意當下,撥出時間,締造空間,以聆聽上帝的聲音,進入祂的節奏,在祂的恩典和賦予的契機下,把對的事情做對。否則我們會將 “doing” 帶動 “being”,成為 Peter Scazzero 描繪的那些 「情緒不健康的領袖」-- “Someone who operates in a continuous state of emotional and spiritual deficit, lacking emotional maturity and a ‘being with God’ sufficient to sustain their ‘doing for God’.”

「外強中乾」是事奉的大忌,但在信徒圈子裏卻頗普遍,今期的主題,就是要正視這個現象。主題文章 <持續的靈性變革型領袖的不止息動力> ,由柏祺校友、「靈根自植網絡」創辦人蔡貴恒牧師執筆。香港中文大學管理系劉忠明教授及福音證主協會副總幹事 (培訓) 呂慶雄博士在 <是誰耗盡?> 一文中,報導及分析他們剛完成對基督徒事奉及工作狀況的調查,並提出建議。筆者亦在<情緒健康的領袖 -- 回復恩典中的節奏 中作出回應,重申安息日的重要性。

人際關係、特別是家庭裏的張力,亦是耗盡的一個主要源頭,我們特別邀請了福音證主協會教育事工顧問及教練林何述群博士,為我們撰寫<「反思對談」與家庭更生轉化>一文,以轉化自己為起點,更新溝通的心思意念和方法,從而轉化與家人之間的關係。豐盛社企學會主席紀治興先生,亦在<從個人轉化到城市轉化>一文中,對廣為信徒認識的經文 - 羅12:2,有嶄新及時代性的闡釋。最後我們亦很榮幸的邀請到另一位柏祺校友、阡陌社區浸信會主任牧師林以諾博士,在<轉化生命的工作>一文中分享他在柏祺的學習,並對其事工的影響。