「留堂會、離堂會」問卷調查研究發佈—初步報告

硏究

本中心於去年8月搜集了過千份由2006年至2018年出版香港研究文章,使用了47份以香港社區為樣本的學術研究作統合分析(meta-analysis),而其中24份有較仔細的參加者宗教背景資料。統合分析結果發現研究參加者填寫「基督教」(不包括天主教)為宗教背景比率(95%的信賴區間 confidence interval)的有20.4% 至 29.3%。

根據香港教會更新運動在2014年的香港基督教教會普查,參與基督教教會崇拜的基督徒約佔香港人口5%。而兩項數據可能指出除了在教會中聚會的基督徒,也有不少沒有在教會內聚會的信徒。有見及此,本中心於10月至12月中進行了「宗教背景與信仰表達問卷調查」,希望藉此研究了解部分恆常返教會、不穩定返教會及「離堂會」的信徒。

硏究目的及方法

我們運用了網上問卷平台Survey Legend並採用雪球抽樣(Snowball Sampling),透過個人關係網絡及友好機構電郵和facebook專頁及廣告發放問卷。此研究目的並不是普查或反映香港基督徒及離堂會數字或比率,而是就著此問卷接觸到的不穩定返教會及「離堂會」信徒。我們希望藉此研究嘗試了解部分堂會外的弟兄姊妹如果經歷和表達信仰。此研究的限制是我們在發放問卷過程中,主要接觸到恆常返教會的肢體,只接觸到有限的離堂會肢體,而本研究亦沒有探討離開教會並不再相信上帝的離教者。

當中有效回覆之參加者背景分佈如下:

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第一部分:信仰成熟度

此問卷之第一部分運用了於1993年由美國學者編寫之「信仰成熟量度表」,探討信徒與上帝關係(向上Vertical)及信徒與其他人的關係(橫向Horizontal),結果如下:

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統計學上,恆常返教會組別在「向上」和「橫向」信仰成熟求都比其他組別高分,但不穩定及離堂會組別之間沒有分別。值得留意的是恆常返教會與離堂會組別間「向上」分數比「橫向」分數差距較大,顯示有沒有返教會對信徒與上帝關係比與其他人關係有更大影響。

第二部分:信仰表達方式

調查訪問了參加者多常以不同方式表達信仰,分析結果以「從不」為1分,「經常」為4分,其平均值如下:

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由以上可見,祈禱是不穩定返教會及離堂會組別中最常用的信仰表達方式。此兩組別主要以教個人的方式表達信仰,而恆常返教會組別就較常在群體中表達信仰。值得留意的是有些信仰表達方式在三個組別間並沒有太大分別,如默想、花時間在大自然反思、安靜或獨處操練。而組別間差距較大的信仰表達方式包括參加小組、領受聖餐、讀聖經等。

第三部分:「留堂會」、「離堂會」的原因

我們希望能藉此研究了解信徒仍然參與教會聚會,以及離開教會的原因。由以下結果可見,問卷參加者因為有關個人及教會經驗原因而不穩定參與教會聚會或離開堂會:

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同樣我們希望了解問卷參加者現在或曾經參與教會聚會的原因。結果顯示問卷參加者較多選擇有關靈性上需要的原因如「讓我可以更親近上帝」、「讓我在困難或憂傷中得安慰」等。而較為形式上的活動和因素如「兒童及青少年活動」、「為滿足我的家人/配偶」等則較少問卷參加者選擇:

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而三個組別同樣視為最重要的四個原因如下:

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我們在問卷結尾問了離堂會組別參加者會否考慮將來重返教會聚會:

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信仰成熟度信仰表達線性迴歸分析(Linear Regression Analysis)

我們就問卷參加者各部分的回應進行了線性迴歸分析,其中發現以下信仰表達方式(如:祈禱、與非信徒談論耶穌)能預測信仰成熟度向上(Vertical)的分數:

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同樣地,以下信仰表達方式(如:參加義工服侍、與非信徒談論耶穌)預測信仰成熟度橫向(Horizontal)的分數:

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在以上報告中,我們發現「離堂會」的信徒在沒有返教會的情況下,仍然有一定的信仰成熟度及持續表達信仰。更值得留意是「留堂會」、「離堂會」的原因所帶來的牧養和佈道方向。我們特別希望鳴謝柏祺城市轉化中心顧問團及中心委員會成員支持及為此研究提供意見,陳家華教授、許志超博士及劉忠明博士協助及指導數據分析,各方友好協助發放問卷,特別是陳韋安博士所接觸到的離堂會群體。

我們稍後亦會進一步舉辦發佈及座談會,邀請更多牧者和信徒領袖回應,盼望能帶來更多討論,一同了解和支持堂會內外的主內肢體,並探討佈道和牧養的進路。與此同時,我們亦會就以上研究進行質性調查訪談(Qualitative Interviews),繼續了解「離堂會」的群體和他們的經歷。

參考資料:

  1. Barna Group (2017) Meet Those Who “Love Jesus but Not the Church” https://www.barna.com/research/meet-love-jesus-not-church/
  1. Benson, Peter L., Michael J. Donahue, and Joseph A. Erickson. "The faith maturity scale: Conceptualization, measurement, and empirical validation." Research in the social scientific study of religion5, no. 1 (1993): 1-26.
  1. Gallup (2017) Sermon Content Is What Appeals Most to Churchgoers https://news.gallup.com/poll/208529/sermon-content-appeals-churchgoers.aspx
  1. Hui, C. H., Wai Ng, E. C., Ying Mok, D. S., Ying Lau, E. Y., & Cheung, S. F. (2011). “Faith Maturity Scale” for Chinese: A revision and construct validation. International Journal for the Psychology of Religion21(4), 308-322.
  1. Ji, C. H. C. (2004). Faith maturity and doctrinal orthodoxy: A validity study of the faith maturity scale. Psychological Reports95(3), 993-998.
  1. Pew Research Centre (2018). Why Americans Go (and Don’t Go) to Religious Services http://www.pewforum.org/2018/08/01/why-americans-go-to-religious-services/